|
СФК
М.И. Беляев, 1999-2007 г,©
|
|
|
Овсейцев А.А.,©
1.СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ КОНСТРУКТ (СФК) Конструктивное отображение структуры трудового процесса как особенной формы субъект – объектного отношения в системеобщественных отношений.
К.Маркс «Капитал» т.I.
 
   
 
Овсейцев А.А. Структурно-Функциональный Конструкт (СФК) // «Академия Тринитаризма», М., 2.ОТРАЖЕНИЕ И ИНФОРМАЦИЯ В РАЗВИТИИ (Мнемо-схемы естественного ИН-САЙТА Социума) Над всем нашим теоретическим мышлением господствует с абсолютной силой тот факт, что наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и что поэтому они и не могут противоречить друг другу в своих результатах, а должны согласоваться между собой. Ф.ЭнгельсИсходя из тезиса о структурном единстве духовной и материальной действительности, лежащего в основе адекватного отображения объективной реальности в процессе познания и освоения природы человеком, возникает задача конструктивного описания реальных условий этого единства в такой форме, которая способствовала бы повышению эффективности исследований закономерностей, лежащих, например, в основе того факта, что материальные явления качественно различных классов (естественных, технических, живых и общественных, в том числе, и духовных) развиваются и действуют на основе одних и тех же (всеобщих) принципах функционирования. Конструктивность описания единства разнокачественных материальных явлений связана с необходимостью формирования обобщенного образа и выработки формализмов, способствующих выделению в знаковой форме отношений всего многообразия противоположностей в их диалектической взаимообусловленности и развитии как нечто целого, обладающего специфически «системным качеством».* Возможность подобного описания вытекает из факта того, что все многообразие разнокачественных явлений отражается в структуре одного единственного отношения, а именно: человек – вещь (вещество), человек - предмет, субъект – объект, т.е. в структуре человеческой деятельности, которая сама органически выросла из многовековой эволюции природы, из процесса становления низших форм бытия в высшие сохранением всего разнообразия их структурных особенностей, распределенных в пространстве и времени космического и земного бытия (действительности).** Таким образом, исходя из вышеуказанной предпосылки, можно поставить задачу описания сложной системы материального единства, как нечто целого, со специфической (диалектической) структурой эволюционно-революционных процессов, отражающихся в логике системных представлений, лежащих в основе развития общественного сознания (развития науки) на современном этапе. Исходная посылка для представления этой сложной системы в категориально-понятийной форме отношений с выделением особенных ее структурных моментов в обобщенном виде наглядно представлено на мнемо-схеме (Рис.1). Эта мнемо-схема*«Целостность не создается человеком в процессе познания, а лишь воспроизводится в форме чувственных образов или логических категорий. Соответственно этому идеальное, мыслительное целое существует не само по себе, а является отражением объективного существующего целого». В.Г.Афанасьев. «Общество: системность, познание и управление» М., 1981 ** «Главный недостаток всего предшествующего материализма…заключается в том, что предмет, действительность, чувственность берется только в форме объекта, или в форме созерцания, а не как человеческая деятельность, практика, не субъективно. Отсюда и произошло, что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, так как идеализм, конечно, не знает действительно, чувственной деятельности как таковой». К.Маркс. «Тезисы о Фейербахе». является начальным пунктом движения мысли от абстрактного к конкретному (в логическом плане) в рамках системно-монистической установки, в основе которой лежат законы диалектики отношений гносеологического и онтологического, субъективного и объективного, отраженного и информационного моментов, включенных в структуру общественно-деятельного организма, исторически развивающегося на основе материальной действительности. При этом сама материальная действительность (движение и превращаемость материальных форм) выступает в виде ВСЕОБЩЕГО принципа бытия, чувственно нами переживаемого и рационально (практически) нами учитываемого в общественном сознании, исторически проходящего путь от чувственно-конкретного к абстрактно-обобщенному (Рис.2). На мнемо- схеме (Рис.1) материальная действительность (ВСЕОБЩНОСТЬ), как нечто единое (целое) линейно-логически отображена в виде триадных переходов категорий от более абстрактного плана к более конкретным понятиям, упрощенно фиксирующих диалектический характер перехода этой действительности в развитии от простого к сложному, от первичного к вторичному (от первого отрицания ко второму) и от общего к особенному в отдельном, в рамках действия трех взаимообусловленных законов диалектики: Закона единства и «борьбы» противоположности (Закон противоречия); Закон качественно-количественного перехода (Закон меры); Закон отрицания отрицания (Закон развития).
В рамках установившихся представлений и понимания основ диалектики, в основе которой лежит теория отражения, указанную схему ВСЕОБЩНОСТИ (ее сущность) можно проинтерпретировать следующим образом: 1. Всеобщее свойство субстанции (материи) – ОТРАЖЕНИЕ, перерастаещее из простейших ее форм проявления в неживой природе в сложные формы активного (адаптивного) ОТРАЖЕНИЯ через ИНФОРМАЦИОННЫЕ процессы, в основе которых лежит другое фундаментальное свойство окружающего нас мира – свойство взаимообусловленности (отрицательной и положительной обратной связи), приобретает качественно новую специфику (ОСОБЕННОСТЬ) в СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОМ отношении человеческой ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Эта ОБЩНОСТЬ и ОСОБЕННОСТЬ (специфичность) отражательных процессов реализуется в ПРОЕКТИВНО-ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ структуре общественной деятельности человека, функционально ориентируемой на ПОТРЕБНОСТИ жизнеобеспечения и гармоничного развития человека в условиях общественных отношений и в условиях активного преобразования природы как окружающей (внешней) так и собственной (внутренней).
2. Каждый этап перехода отражательно-информационных процессов от низших форм к высшим, т.е. от простейших форм к формам в живых структурах, а затем к самым активным формам, реализуемых в структуре общественного бытия человека, характеризуется преобладающим действием соответствующих законов диалектики. На первом этапе (на этапе отражательно-информационного отношения) – действие ЗАКОНА ПРОТИВОРЕЧИЙ, который проявляет себя в процессе взаимодействия материальных тел и сред (в процессе действия и противодействия как простейшего активного момента ОТРАЖЕНИЯ и, соответственно, «борьбы» противоположностей отражающего и отражаемого в их единстве взаимодействия (см. мнемо-схему, Рис. 3).
В данном случае ОТРАЖЕНИЕ – это процесс формирования структурных особенностей противодействия, соответствующего структуре воздействующего момента. При этом внутренняя структура процесса противодействия (сопротивления) как бы «модулируется» структурой внешнего воздействия в соответствии с законами причинно-следственных отношений. Наличие этого «модулирующего» момента соответственно и определяет субстанциональную основу ИНФОРМАЦИОННОГО процесса, определяющего условие внутреннего противоречия. В простейших формах взаимодействия материальных тел процесс действия и противодействия (соответственно, отражательный и информационный процессы) настолько интегрированы в единый процесс (неразличим во временной развертке), что выделение структурных особенностей каждого из них представляет определенные гносеологические трудности, которые обычно преодолеваются лишь в системе абстрактных представлений.* На втором этапе (на этапе СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОГО отношения) – действие ЗАКОНА МЕРЫ (соразмерения), который проявляет себя в процессах количественных изменений свойств объектов материальной действительности относительно отражательных процессов, приобретающих качественно новую структуру в условиях непрерывного стремления отражающего объекта сохранить устойчивость в пространстве и во времени относительно отражаемого разнообразия внешних воздействий. В системе субъект-объектного отношения отражающий объект обладает более сложной структурой отражения воздействующего объекта. Вместе с отраженной структурой («следов» взаимодействия) в процессе многократного повторения условий взаимодействия и непрерывного стремления отражающего объекта к устойчивости, создаются предпосылки осуществления отражения собственного состояния (самоотражения) по отношению к внешним воздействующим условиям, что в свою* «Взаимодействие исключает всякое абсолютно первичное и абсолютно вторичное, но вместе с тем оно есть такой двусторонний процесс, который по своей природе может рассматриваться с двух различных точек зрения, чтобы его понять как целое, его даже необходимо исследовать в отдельности сперва с одной, затем с другой точки зрения, прежде чем можно будет подытожить совокупный результат. Если же мы односторонне придерживаемся одной точки зрения как абсолютной в противоположность к другой или если мы произвольно перескакиваем с одной точки зрения на другую в зависимости от того, что в данный момент требуют наши рассуждения, то мы остаемся в плену односторонности и метафизического мышления, от нас ускользает связь целого, и мы запутываемся в одном противоречии за другим». Ф.Энгельс. «Анти-Дюринг» .
очередь создает предпосылки «целенаправленного поведения» (деяния) объекта в связи с непрерывным стремлением сохранить и, в силу невозможности этого, развить собственную организационную структуру, т.е. развить адаптивные свойства, позволяющие активно приспосабливаться к изменяющимся условиям (изменить внутреннюю структуру), перестраивать ее,* а затем и наоборот: активно изменять внешние условия (изменять структуру внешних условий), а так же осуществлять как то так и другое с учетом диалектики единства внешнего и внутреннего моментов в отношении к отражающему объекту. Так, подобным отражательным свойством обладает биологический организм, который в своей структуре хранит информацию как о структуре окружающей среды, так и о собственной (морфологической и функциональной) структуре. При этом собственная структура (и морфологическая, и функциональная) как бы «сопряжена» с отражаемым объектом. В упрощенном виде подобная «сопряженность» показана на мнемо-схеме Рис. 4, где отражающий объект обозначен как «субъект», противодействующий «объекту» с соответствующей внутренней отраженной структурой, учитывающей и момент самоотражения, т.е. момент взаимодействия собственной структуры (субъекта) со структурой «отпечатка» (объекта) как результата взаимодействия *отражения – изменения). После акта взаимодействия след структуры этого взаимодействия сохраняется, и, тем самым, возбужденность отражающего объекта по отношению к возможному повторению взаимодействия с внешним объектом определенное время сохраняется и каждый раз (априорно) актуализируется изнутри во вне.
На третьем этапе (на этапе общественных научно-производственных отношений) – действие ЗАКОНА РАЗВИТИЯ (Закона отрицания отрицания), который проявляет себя во всех циклических процессах природы, в том числе, и в процессах развития общественного производства (непрерывного воспроизводства жизненных условий). Всякое развитие – это непрерывный процесс преодоления противоречий (в единстве и «борьбе» противоположностей) на основе качественно-количественных изменений материальной действительности, т.е. преодоление одних противоречий и порождение качественно новых, которые в свою очередь возникают, затем обостряются и снова «разрешаются». В подобной ситуации можно говорить о неком процессе поэтапно разворачивающегося во времени так, как это показано на мнемо-схеме Рис. 5.
При этом этапы «возникновение» и «качественный скачек» совпадают по существу, хотя и разделены во времени. Имеет место непрерывный возврат к старому, но каждый раз на качественно новой основе. Это обстоятелство, собственно, и дает основание говорить о некотором ЛОГИЧЕСКОМ принципе развития материальной действительности «по спирали». Распределение материальной действительности в физическом пространстве, обладающим дискретно-непрерывной структурой, приводит к необходимости различения больших и малых циклов развития, при этом, как правило, большой цикл представляет собой сложную структуру, состоящую из многократно повторенных малых, что дает основание утверждать об ИНВАРИАНТНОСТИ структуры всяких процессов, возникающих в природе (на мега-, микро- и макро- уровнях) формально-логически (с определенной степенью адекватности) отображаемой в триадной структуре (Рис. 5). Система производственных отношений общества, основанная на адекватном отображении объективной реальности в субъективной форме общественного сознания, включает в себя все многообразие материальной действительности и органически вписана в систему циклов действия ЗАКОНА ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ, и представляет собой сложный развивающийся «организм», сохраняющий в себе многие черты простейших форм проявления ЗАКОНА ПРОТИВОРЕЧИЯ и ЗАКОНА МЕРЫ, тем самым сохраняя инвариантность отношений в условиях перехода от простого к сложному в развитии, и, соответственно, выделения простого из сложного. Так единичный цикл «ПРОЕКТИРОВАНИЕ–ИЗГОТОВЛЕНИЕ–ПОТРЕБЛЕНИЕ» (мнемо-схема Рис. 6) – основное условие развития общественных научно-производственных отношений (ОТДЕЛЬНОЕ) – реализует в себе действие всеобщего Закона отрицания отрицания (ОБЩЕЕ), включающего в себя все особенности диалектического противоречия субъект-объектного отношения (ОСОБЕННОЕ) во всем многообразии их качественно-количественных превращений (действия ЗАКОНА МЕРЫ)
Более детально мнемо-схема Рис.6 с учетом диалектики субъект-объектного отношения будет рассмотрена ниже.
3. Логически противопоставленные моменты (на мнемо-схеме Рис.1) - гносеологический (по вертикали) и онтологический (по горизонтали) – сохраняют диалектическое единство в структурных особенностях ВСЕОБЩНОСТИ, обычно обозначаемой на языке теоретических концепций как Большая Сложная Система (БСС), и учитывающей специфику субъект-объектного отношения, свойственного историческому развитию деятельности общественного организма (деятельностью Человека во взаимодействии с окружающей его средой (социальной и естественноприродной). Другими словами, между простейшими формами отражательно-информационной динамики и информодинамики, свойственной субъект-объектному отношению, реализуемого в конкретных структурных образованиях общественного организма («клеточкой» которого является конкретный человек-индивид), образовалась сложная иерархия уровней, процессов, каждый из которых имеет вою специфику. С учетом логики иерархического отношения мнемо-схему Рис.1 можно представить в другом варианте (мнемо-схема Рис.7), где общность, специфика и конкретность (общее-особенное-отдельное) находятся в отношении «сопряженности» (репликационности) и взаимообусловленности. Этот вариант мнемо-схемы позвояет рассматривать конкретную ситуацию, обозначенную триадой «ПРОЕКТИРОВАНИЕ – ИЗГОТОВЛЕНИЕ – ПОТРЕБЛЕНИЕ» в контексте деятельностного подхода, где субъект-объектное отношение каждого социального феномена триады несет свою специфику отражательно-информационной динамики, но в то же время открыто для энергоинформационного обмена с окружающей средой в природе, в обществе и с каждой человеческой индивидуальностью. Сложная картина упрощенной мнемо-схемы обозначенных связей и отношений, взятых в их становлении, формировании и функционировании, необходимо требует нахождения фундаментального принципа, который мог бы лечь в основу научного рассмотрения обозначенного многоаспектного многообразия, свойственного МОНИСТИЧЕСКИМ установкам и ВСЕОБЩНОСТИ, как Большой Сложной Системы с бесконечными возможностями ее состояний на базе энергоинформационного обмена «всего со всем».
На решение подобной задачи будут направлены последующие разделы научной работы, которая условно обозначена автором синтезированным термином ИНПСИФИЛОГИКА (ИНформодинамика, ПСИхология, ФИлософия, ЛОГИКА) Овсейцев А.А.,© 3. О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И О ДЕЯТЕЛЬНОСТНОМ ПОДХОДЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – это не реакция и не совокупность реакций при взаимодействии с природой, а система, имеющая строение, свои внутренние переходы и превращения и свое развитие. Как выступает категория ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в психологии? Психология человека имеет дело с деятельностью конкретных индивидов, протекающей или в условиях открытой коллективности – среди окружающих людей, совместно с ними, или “интимно” с окружающим предметном миром. В каких бы, условиях и формах ни протекала деятельность человека, какую бы структуру она ни приобретала, ее нельзя рассматривать как изъятую из общественных отношений, из жизни общества. При всем своем своеобразии деятельность человеческого индивида представляет собой систему, включенную в систему отношений общества. Вне этих отношений человеческая деятельность вообще не существует (К.Маркс). Деятельность каждого отдельного человека зависит от его места в обществе, от условий, выпадающих на его долю, от того, как она складывается в неповторимых индивидуальных обстоятельствах. Однако, сегодня часто в сознании людей часто преобладает позитивистская концепция, которая навязывает идею противопоставленности человеческого ИНДИВИДА ОБЩЕСТВУ. Для человека общество якобы составляет лишь ту внешнюю среду, к которой он вынужден приспосабливаться, “адаптироваться” так же как и животное приспосабливается к внешней природной среде. В действительности же в ОБЩЕСТВЕ человек находит не просто внешние условия, к которым он должен приноравливать свою деятельность, но что сами эти общественные условия несут в себе МОТИВЫ и ЦЕЛИ его ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ее СРЕДСТВА и СПОСОБЫ. Именно, исходя из этой ситуации, можно заключить, что именно ОБЩЕСТВО производит ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ образующих его ИНДИВИДОВ. Для психологии эта, имеющая место реальная ситуация определяется понятием “СОЦИАЛИЗАЦИЯ” психики индивида. В этой ситуации невольно возникает вопрос раскрытия порождающих факторов человеческой деятельности и ее внутреннего строения. Главным основанием, характеризующих особенность человеческой деятельности, является ее ПРЕДМЕТНОСТЬ. Так выражение “беспредметная деятельность” не имеет никакого смысла. Обычно ПРЕДМЕТ деятельности характеризуется некой двойственную: 1) независимо существующий ПРЕДМЕТ, подчиняющий себе и преобразующий ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Субъекта; 2) ОБРАЗ ПРЕДМЕТА, как продукт психического отражения его свойства, которое осуществляется в результате деятельности Субъекта. На мнемо-схеме эту ситуацию можно отобразить следующим образом:
“Предметный
мир как бы все более “втягивается” в деятельность. Так, движение животного
вдоль преграды подчиняется ее “геометрии” – уподобляется ей и несет ее в
себе, движение прыжка подчиняется объективной метрике среды, а выбор
обходного пути – межпредметным отношением” /1/.
Всякая
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ имеет “кольцевую структуру”, как это показано на мнемо-схеме.
Однако эта “кольцевая структура” имеет свою особенность в том, что
психическое отражение предметного мира порождается не непосредственно
внешними воздействиями (в том числе и воздействиями “обратными”), а теми
процессами, с помощью которых Субъект вступает в практические контакты с
предметным миром и, которые поэтому необходимо подчиняются его независимым
свойствам, связям, отношениям. В данной ситуации осуществляется двойной
переход:
-
переход ПРЕДМЕТ – ПРОЦЕСС ДЕЯТЕЛЬНОСТИ;
-
переход ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – СУБЪЕКТИВНЫЙ ПРОДУКТ.
В данном случае
переход ПРОЦЕССА в форму ПРОДУКТА происходит не только на полюсе Субъекта,
но и на полюсе Объекта, трансформируемого человеческой деятельностью. Именно
в этом случае регулируемая психологическим ОБРАЗОМ деятельность Субъекта
переходит в “покоящееся свойство” (результат) ее ОБЪЕКТИВНОГО ПРОДУКТА.
ПРЕДМЕТНОСТЬ
деятельности порождает не только ПРЕДМЕТНЫЙ характер ОБРАЗОВ, но также
ПРЕДМЕТНОСТЬ ПОТРЕБНОСТЕЙ (Требований), ЭМОЦИЙ и ЧУВСТВ (Духовных
оснований), в рамках которых осуществляется развитие и МЫСЛЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
Именно эта РАЗУМЕАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, выполняя функцию творческой связи с
объективной реальностью, и производит ЗНАНИЕ и СОЗНАНИЕ в рамках исторически
развивающегося ОБЩЕСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА.
Так же как
движение животного вдоль преграды подчиняется ее “геометрии”, так и
мыследеятельность человека подчиняется некой “структуре” общественной
деятельности, представленной в обобщенном виде (в виде образной-модели)
относительно всего ее возможного разнообразия. В данном случае это можно
представить в сознании в виде некого Структурно-Функционального Конструкта (СФК)
/2/, который и определяет некую особенность, так называемого, ДЕЯТЕЛЬНОСНОГО
ПОДХОДА в решении жизненных проблем, в том числе и проблем
“трансдисциплинарного синтеза”.
1.
Леонтьев А.Е. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975
2.
Овсейцев А.А. Структурно-Функциональный конструкт.
“Вестник СЖК” 1999-3,
www.sgk.newmail.ru.
|
|
© Беляев М.И.,
"МИЛОГИЯ", 1999-2006г. Опубликован: 13/04/2006г., Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей. Убедительная просьба сообщать о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках. Книги "Основы милогии", "Милогия" могут быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом, URL1: www.milogiya2007.ru e-mail: milogiya@narod.ru Архив 2001 г:URL1: www.newnauka.narod.ru Архив 2006 г: URL1: www.milogiya.narod.ru |
